Le fantasme de l'ordre parfait — et comment en sortir (peut-être)

Résumé

L’importance donnée aux rites par les « confucéens » et la complexité de leur cosmologie peuvent donner l’impression que les penseurs de ce courant étaient en proie au fantasme d’un ordre parfait. Or, de nombreuses failles apparaissent dans les systèmes élaborés au cours des siècles, donnant naissance à des débats sans fin. Pour l’anthropologue Philippe Descola, ce mélange de fascination pour un système quasi-totalitaire et d’incapacité à se mettre d’accord sur sa physionomie réelle caractérise l’ontologie analogique qui fut celle de la Chine avant l’ère moderne. Deux auteurs récents, Mark Csikzentmihalyi et Michael David Kaulana Ing, montrent, à partir d’une analyse détaillée du Wuxing 五行(Les Cinq types d’actions vertueuses) et du Liji 禮記 (Livre des rites) comment furent abordées les questions de la faillite du rituel et de la faillibilité humaine, esquissant ainsi une sortie possible du fantasme de l’ordre parfait.