École supérieure d’études internationales
L' Antemurale Christianitatis : un modèle d’analyse pertinent de la politique étrangère polonaise ?
Résumé Il paraît surprenant à première vue de se référer à un concept aussi ancien que l’Antemurale Christianitatis (le rempart du christianisme) pour analyser la politique étrangère contemporaine d'un État européen. Pourtant, en Pologne, comme dans les autres pays qui se sont vu attribuer ce titre, l’idée de jouer le rôle de « rempart du christianisme » en Europe s’est enracinée dans les mentalités et continue d’apparaître ici et là, dans les discours politiques, les débats publics et les éditoriaux journalistiques. Partant du principe que le symbole d’une Pologne « rempart du christianisme » constitue, au-delà de son caractère religieux, l’expression de la position géostratégique du pays dans l’Europe du xve siècle, et considérant la longévité de cette image dans le récit national polonais, cet article propose d’évaluer la pertinence du concept d’Antemurale Christianitatis ou Przedmurze chrześcijaństwa en polonais dans l’analyse de la place et du rôle de la Pologne contemporaine en Europe. Mots clés : Rempart ; Espace ; Relations internationales ; Pologne ; Populisme. The Antermurale Christianitatis a relevant analytical model for Polish foreign policy? Abstract It may be surprising at first sight to refer to such an old concept, the Antemurale Christianitatis to analyse the contemporary politics of a European state. Yet, in Poland, as in other countries that have been attributed this label, the idea of being the defensive wall of Christianity has taken root in their national consciousness and continues to appear here and there, in political speeches, public debates and journalistic editorials. Based on the idea that the term "Poland, Bulwark of Christianity" was, beyond its religious aspect, the expression of Poland's geostrategic position in 15th century Europe and considering its longevity in the Polish national narrative, this paper aims to assess the relevance of the Antemurale Christianitatis or Przedmurze chrześcijaństwa in Polish in the analysis of the place and role of contemporary Poland on the European continent.
Longtemps soumise à l’athéisme d’Etat, la religion orthodoxe a retrouvé progressivement dans l’espace post-soviétique sa centralité politico-culturelle. Si l’exemple de la Russie poutinienne illustre cette tendance à vouloir confondre religion et politique à des fins illibérales ou nationalistes, l’Ukraine n’est pas en reste. Outre l’affirmation par Petro Poroshenko d’un discours religieux traditionnaliste et populiste, des courants (ultra)nationalistes chrétiens ont émergé ces dernières années. Aussi semblables qu’ils puissent être par rapport aux autres mouvements (ultra)nationalistes qui militent pour la renaissance d'un Etat ukrainien émancipé du joug russe, ces fondamentalistes se démarquent néanmoins par leur révisionnisme identitaire de l’Orthodoxie. Bâti autour d’une mythologie nationale dont le Tomos de 2019 serait l’aboutissement providentiel, leur discours entend proposer à l’aide du religieux une nouvelle ontologie de « l’ukrainité ». À cet égard, l’espace géographique dans lequel est censée s’affirmer cette ukrainité a toute son importance. Celui-ci relève d’un imaginaire spécifique que nous proposons d’analyser.
Guerre, religion, guerre des religions, théopolitique, relations internationales.
Mots clés : Extrémisme violent, Défense populaire, Sécurité, Comité de vigilance, Conflit
Après les premières expériences des années 80 et 90, où le politique s’était emparé du religieux, (Garcia-Ruiz & Michel, 2012), des Églises évangéliques ont décidé d’investir le champ politique en empruntant une autre voie de politisation. C’est par le judiciaire qu’elles ont choisi de participer au champ politique, dans une volonté de conquête des Cours de justice (CICIG Report, 2019) lesquelles ont été ainsi à politisées selon une nouvelle modalité (Trautman, 2020). Cependant au-delà des discours, se trouvent des groupes de pression, et des intérêts de classe issus des grandes familles de l’oligarchie. C’est une forme de populisme chrétien qui se manifeste (Raison du Cleuziou, 2020) en particulier au travers du soutien évangélique à un projet de loi s’inscrivant dans la lignée des mouvements conservateurs, opposés à la ‘théorie du genre’, contribuant à un « nationalisme chrétien » (O’Neill, 2010).
Rhétoriques écologiques de la mouvance national-populiste française
En France, l’écologie semble doucement faire sa place dans le discours populiste de droite. Contre une écologie de gauche, supposée élitaire et « bobo », les « nationaux-populistes » défendent une écologie enracinée. Dans cet article, nous nous intéresserons à la généalogie de ce motif. L’écologie conservatrice est-elle un concept unitaire ? De plus, si elle est mobilisée par plusieurs acteurs religieux, peut-on considérer qu’elle est l’expression d’un imaginaire chrétien ? Nous souhaitons mener une réflexion en trois temps : étudier la mobilisation de l’écologie dans le discours populiste de droite (I), comprendre les racines intellectuelles de cette appropriation (II) et enfin déterminer si cette tradition relève de l’imaginaire chrétien (III).
En Europe, populismes et christianismes sont-ils liés?
Les populismes peuvent-ils avoir des affinités électives avec le christianisme ? On peut le penser mais les façons d’articuler populisme et religions varient probablement beaucoup selon les pays et zones géographiques. Sous l’angle théorique, on peut souligner que le message central du christianisme réside dans un salut apporté par Jésus, fils de Dieu, qui vient sauver le monde, corrompu depuis le péché originel. La sotériologie religieuse pourrait être convertie en sotériologie politique par l’idéologie populiste. Mais il n’est pas certain que les liens entre les deux univers, religieux et politique, soient de cette nature. Car si le message chrétien est une espérance de salut, il n’est pas évident que les chrétiens soient toujours polarisés sur ce message fondamental. Ce pourrait être, par exemple, le nationalisme, fortement lié au christianisme dans certains pays, qui favoriserait le populisme des milieux chrétiens.
Imaginaires chrétiens et rhétoriques populistes : De l’instrumentalisation à la matrice idéologique
Selon l’analyse d’Olivier Roy, la politisation des références chrétiennes en Europe est le résultat de la sécularisation du christianisme dans cet espace (Roy 2019). Libérés de leur signification religieuse, les symboles et rémanences de l’héritage chrétien se sont transformés en marqueurs culturels patrimoniaux. Cette sécularisation aurait rendu possible un détournement populiste du religieux (Marzouki, McDonnell, Roy, 2016). A ce titre, « les racines chrétiennes » sont devenues un topique des discours populistes en Europe, que ce soit en en Italie, en Pologne, en Hongrie, en Allemagne, en Espagne ou même en France (Chelini-Pont 2022a). Reste que l’analyse par la sécularisation reste trop souvent limitée à la description de la décomposition de l’hégémonie religieuse et néglige la recomposition parallèle de la religion. Si on déplace ainsi l’interrogation vers les effets de la minoration (symbolique ou quantitative), d’autres ressources de politisation apparaissent. En France, par exemple, le catholicisme se recompose sur ceux qui restent ; or les sensibilités spirituelles les plus résilientes à la sécularisation sont aussi les plus conservatrices (Raison du Cleuziou, 2019). La sécularisation peut ainsi entrainer une paradoxale désécularisation interne de la religion, favorisant la réaffirmation d’un discours intransigeant à l’encontre de la société qui peut rencontrer une demande de repères et d’identité, dans des sociétés déstabilisées par l’accélération du changement sociétal (Raison du Cleuziou, 2022). Ce sont ces deux dynamiques conjointes de sécularisation et de minoration qu’il est nécessaire de tenir ensemble pour penser la complexité de la circulation à l’œuvre entre réseaux, intellectuels et imaginaires nationaux-populistes et chrétiens.
Usages politiques croisés du registre religieux en Pologne
Si la catégorisation du parti national-conservateur polonais Droit et Justice (PiS) fait débat, la mobilisation de la référence religieuse par la majorité au pouvoir depuis 2015 est devenue omniprésente. Cet article analyse ces usages croisés – et controversés – du registre religieux. Premièrement, il montre comment le référent religieux a été mis au service de la « révolution conservatrice » du gouvernement PiS, pour durcir l’accès à l’IVG ou pour manipuler les critères d’évaluation bibliométrique de la recherche. Deuxièmement, les usages de la référence religieuse dans l’action collective sont analysés à travers deux types de mobilisations distinctes mais interreliées : d’une part, les mobilisations conservatrices, appuyées par les think tanks réactionnaires, d’autre part, les manifestations critiques du gouvernement, féministes ou favorables à l’accueil de personnes exilées. Détournée, la référence religieuse reste ainsi néanmoins omniprésente.
Faisant preuve d’une capacité d’articulation politique qui évolue au rythme de leur expansion, notamment depuis les années 1980, les évangéliques atteignent une position de force au sein du gouvernement de Jair Bolsonaro. Malgré cela, leur conversion au bolsonarisme est loin d’être une évidence. De ce fait, la présente étude cherche à explorer de quelle manière l’imaginaire du combat spirituel, consubstantiel à l’entrée des évangéliques sur la scène politique brésilienne, s’amalgame à la rhétorique de la guerre culturelle qui caractérise le bolsonarisme. Pour ce faire, l’étude analyse la construction et la mise en œuvre de cet imaginaire dans le cadre de la théologie du dominion – l’une de ses formes les plus abouties – orientée par le « mandat des Sept Montagnes ». L’objectif est de comprendre dans quelle mesure le gouvernement Bolsonaro reflète cette vision et contribue à légitimer et à catalyser les efforts de transformation qu’elle entend provoquer dans la société.
La « démocratie chrétienne » orbanienne et ses soutiens ecclésiaux. Entre représentation et réalité
Cet article analyse le rôle des deux Églises principales en Hongrie (catholique et réformée) dans le soutien de Viktor Orban et de sa démocratie illibérale (ou chrétienne). Ayant décrit le cadre politique précédant et suivant sa première (1998-2002) et deuxième (2010-2014) réélection au poste de Premier ministre, la transformation du Fidesz en parti personnel et l'importance croissante du christianisme culturel dans son discours, on examinera les fondements intellectuels et idéologiques (le cas échéant) de « l’orbanisme » et leur déclinaison pratique. Les deux derniers paragraphes esquissent l'histoire récente des Église(s) hongroise(s) et leurs relations avec le Fidesz afin de comprendre s'il existe des continuités ou des ruptures favorisant ou empêchant des compromis avec le régime et si cela suscite des critiques. Il s'articule en deux paragraphes principaux. Le premier analyse les relations entre nationalisme, irrédentisme et christianisme, dans les perspectives historique et politiste. Le deuxième décrit les relations entre pouvoir politique et Églises et vise à établir s'il y a des dissonances au sein des différentes communautés religieuses.
La Russie et la structuration des marchés internationaux d’hydrocarbures :Quels futurs après la guerre en Ukraine ?
Depuis 1990, la Russie a été un acteur important du projet de mondialisation du marché pétrolier et du marché gazier. Exportateur majeur, elle a progressivement dessiné une réforme de ses industries d’hydrocarbures lui permettant tout à la fois de maintenir cette position, mais aussi de définir des stratégies lui permettant d’influencer les prix internationaux. Toutefois, la guerre en Ukraine modifie en profondeur les modalités d’intégration de la Russie sur ces marchés internationaux. Jusqu’à modifier son rôle mais aussi les caractéristiques mêmes de sa réforme ? On commence à percevoir les implications pour les marchés internationaux des nouveaux rapports énergétiques internationaux nés de la guerre en Ukraine. Et celles-ci s’avèrent déjà fortement différenciées pour le pétrole et le gaz.
Marchés internationaux d’hydrocarbures, Russie, prix du pétrole et du gaz
Cet article jette un regard critique sur les lisières de la mondialisation et de la gouvernance mondiale—là où les avancées d’hier ouvrent aujourd’hui la voie à des remises en question, des reflux et des contestations de toutes parts. L’ébauche d’un “livre gris de la mondialisation” permet de mieux saisir les différentes nuances de gris qui caractérisent le monde d’aujourd’hui. Nous nous penchons sur les tensions et les contradictions de la gouvernance mondiale à travers quatre focales. Premièrement, dans une démarche historiciste, nous retraçons les héritages coloniaux qui sous-tendent la persistance du clivage Nord-Sud à ce jour. Deuxièmement, nous mettons en lumière les limites inhérentes de la diplomatie et de l’action multilatérale, à l’ONU comme dans les organisations régionales. Troisièmement, nous évaluons les transformations découlant des changements technologiques qui se trouvent au cœur de la mondialisation. Finalement, nous interrogeons l’évolution des droits humains dans un contexte de fragilisation généralisée.
La La (non-)coopération des petites îles de l’océan Indien dans les négociations climatiques
Les petits États insulaires en voie de développement (PEID) sont collectivement devenus un acteur important au sein des négociations climatiques, via l’Alliance des petits États insulaires (AOSIS). Afin de représenter au mieux leurs intérêts régionaux au sein de l’AOSIS, les PEID des Caraïbes et ceux du Pacifique se coordonnent au niveau régional. Une telle approche fait défaut dans l’océan Indien. Comment expliquer cette absence ? Nous retraçons ici l’engagement individuel des quatre PEID de l’océan Indien – les Comores, les Maldives, Maurice et les Seychelles – dans les négociations climatiques, puis nous analysons le potentiel et les défis d’une approche régionale. Bien que les PEID de la région, notamment les Maldives et les Seychelles, soient fortement engagés de façon individuelle, la grande diversité des PEID au sein même de la région, ainsi que leurs faibles capacités diplomatiques et l’absence d’une plateforme de coordination existante, compliquent une approche régionale – qui serait toutefois bénéfique.
petits États insulaires en voie de développement (PEID)
La La politisation à visage apolitique ou comment la socialisation positiviste favorise des préférences pour la guerre préventive.
Résumé : Alors que le positivisme en sciences sociales a été critiqué pour son conservatisme politique, son technicisme et son manque d'esprit critique, il est rare que l’on insiste sur son potentiel à légitimer les violences internationales. Dans cette contribution, j’examinerai si les dirigeants politiques socialisés dans le positivisme ont tendance à être favorables à la guerre préventive parce qu'ils dépolitisent souvent la sécurité internationale en la considérant comme régie par des lois objectives. Cet article explore si ces représentations dépolitisées et technocratiques de la sécurité internationale sont liées à un certain type de socialisation scientifique et professionnelle. La question de la guerre préventive est particulièrement adaptée à une interrogation sur la dépolitisation de la sécurité internationale. Les promoteurs de la guerre préventive soutiennent généralement que les États n'agissent pas en fonction de considérations politiques mais sont mus par des forces objectives telles que l’évolution du rapport de force entre grandes puissances.
Mots clés : Positivisme ; dépolitisation ; violences internationales ; guerres préventives
La (non)politisation des opérations militaires internationales lors des campagnes électorales française et canadienne
Traditionnellement, les politiques publiques relatives aux Affaires étrangères et à la Défense se caractérisent rarement par une forte implication de l’opinion publique. Il n’est par rare ainsi de parler de déficit démocratique sur les enjeux liés aux participations à des interventions militaires internationales. Les consensus existants parfois entre les partis de gouvernements sur ces questions favorisent certes la cohérence et la continuité de ces politiques publiques, mais entraîne généralement une absence de politisation de ceux-ci. Une mise à l’agenda est toutefois possible. L’élection générale de 2015 ayant amené au pouvoir les libéraux de Justin Trudeau au Canada en est justement un bon exemple, avec le cas de la participation canadienne à la coalition internationale contre Daech. A contrario, on ne peut que constater l’absence de politisation de la contribution française à cette même intervention internationale, en particulier lors des campagnes électorales nationales de 2017, et ce alors que Paris fut le deuxième contributeur de celle-ci après les États-Unis. Dans un contexte national marqué par les attentats de 2015 puis de 2016, seules les questions de l’élargissement de la contribution française au territoire syrien et des relations à entretenir avec le régime de Bachar Al-Assad connurent une certaine politisation. Ces différences en termes de politisation interrogent sur les modalités de celle-ci, sur les conditions favorisant son émergence, ainsi que sur les conséquences de la politisation sur la nature et la mise en œuvre d’une politique publique. L’objectif de cet article est d’analyser les processus de politisation, ou non, des interventions militaires internationales au sein des démocraties occidentales – en particulier lors de campagnes électorales – en prenant pour cas d’étude la France et le Canada lors de la guerre contre Daech.
coalition internationale contre Daech/ISIS
La politisation du dérèglement climatique au Conseil de Sécurité des Nations-Unies : une étude comparée de la France et de la Tunisie (2020-2021)
En 2021, la vote d’une résolution visant à inclure le dérèglement climatique dans les stratégies de prévention des conflits de l’ONU a donné lieu à de vives oppositions de la Chine, de l’Inde, et de la Russie, qui y a même mis son veto. Cet article entend montrer que ces clivages peuvent également être lus comme les conséquences d’un processus de politisation de l’enjeu de la sécurité climatique au Conseil de Sécurité. Son objectif est de rendre compte des jeux d’acteurs, des coalitions, et des luttes discursives autour de la définition d’une politique internationale de sécurité climatique, en s’appuyant sur les cas de la France et de la Tunisie. Il s’appuie sur les données récoltées dans le cadre d’un projet réalisé auprès de l’Université de Hambourg entre 2018 et 2021, et s’intéresse en particulier au mandat 2018-2020 du Conseil, dans le contexte de la création du « Group of Friends on Climate and Security » et du « Climate Security Mechanism ».
La politisation de l’État islamique à travers les destructions de biens culturels : entre étatisation et militarisation
Les destructions de biens culturels en temps de conflit armé ont généré de nombreuses dynamiques de politisation et de dépolitisation étudiées dans différents contextes (États, organisations internationales, etc.). Cet article propose d’explorer un aspect peu étudié par les travaux en science politique : la politisation des destructions par leurs auteurs. Il s’agit donc de rendre compte des mécanismes de politisation des destructions de biens culturels par le groupe État islamique en Irak et en Syrie entre 2014 et 2019. Au-delà de l’application de la doctrine religieuse salafiste, la destruction organisée des biens culturels permet au groupe de se construire et de s’affirmer comme autorité politique en parallèle de la militarisation du patrimoine liée à l’identité guerrière du groupe. La politisation du groupe EI et des biens culturels se double d’une dépolitisation qui se traduit par une confusion entre les sphères politique, militaire et religieuse selon l’idée de Pierre Birnbaum.
Une Une enquête à double tranchant. La politisation des missions de vérification nucléaires de l’AIEA en Iran
L’enquête de l’Agence Internationale de l’Energie Atomique (AIEA) en Iran, c’est-à-dire la capacité de l’AIEA à garantir l’absence d’activité nucléaire clandestine en Iran, a constitué un élément récurrent du traitement politique et médiatique du dossier iranien depuis vingt ans. En août 2022, alors qu'un accord se dessine autour des modalités de retour dans l'accord nucléaire (JCPOA) dénoncé par les Etats-Unis en 2018, Téhéran annonce néanmoins conditionner son approbation à l'abandon de l'enquête de l'AIEA en Iran. En dépit de l’univocité technique apparente de la question de la transparence de l’Iran, l’Agence a fait l’objet de critiques régulières, dénonçant à tour de rôle la timidité du Secrétariat de l’AIEA dans la qualification des infractions commises par Téhéran, ou les velléités d’instrumentalisation de l’enquête de l’AIEA par les pays occidentaux. Comment expliquer la centralité de l'enquête de l'AIEA dans les négociations entre l'Iran et les Etats-Unis alors même que l'Agence n'est pas signataire du JCPOA et n'a pas participé aux négociations? A partir d'entretiens avec des diplomates et des fonctionnaires de l'AIEA, cet article montre que la question de la transparence de l’Iran constitue une ressource dans la négociation et participe dès lors à en changer les résultats. En s’appuyant sur les travaux de science politique qui définissent les processus de politisation comme des phénomènes de mise en débat public d’un problème donné, cette communication fait l’hypothèse d’une politisation de l’enquête de l’AIEA. Elle rompt cependant à la fois avec la définition indigène de cette formule comme avec la littérature traitant des aspects communicationnels et délibératifs des phénomènes de politisation pour s’intéresser davantage à leurs aspects structuraux et processuels.
Les politiques de sécurité internationale face à leur politisation
En science politique, le terme de politisation peut être entendu dans une double acception : comme la prise en charge d’un enjeu dans le débat public, notamment par les acteurs engagés dans la compétition pour le pouvoir, ou comme l’insertion de considérations dites « politiques » dans le traitement public réservé à une question. Les bilans qui sont faits des politiques de sécurité internationale — c’est à dire les politiques élaborées et mises en œuvre par des Etats pour assurer leur sécurité au plan international — mettent plutôt l’accent sur le caractère dépolitisé de la prise en charge publique de ce type de questions. Cette dépolitisation est tantôt expliquée par la différence de nature entre « politique internationale » et « politique domestique », par la technicité ou les exigences de secret propres aux initiatives prises en la matière ou par leur faible rentabilité sur le plan politique et/ou électoral. Même si la sécurité internationale fait l’objet d’une moindre politisation, force est néanmoins de constater que cette politisation a parfois effectivement lieu, du fait de la mobilisation de mouvements sociaux, des partis politiques, des médias, de l’implication des parlements dans l’élaboration de ces politiques, voire des réseaux sociaux. Les débats que les politiques de lutte contre le terrorisme, les exportations d’armement vers des pays en guerre, le développement de certains équipements militaires — conventionnels ou nucléaires — ou les interventions militaires à l’étranger ont pu susciter dans certains pays en sont des exemples parmi d’autres. La guerre actuelle en Ukraine démontre également combien la sécurité internationale a un potentiel de politisation en s’insérant dans les débats publics de nombreux pays européens, tels que l’Allemagne ou les pays scandinaves notamment. Cet article qui ontroduit un numéro spécial proposé à la revue propose donc un état des lieux de la politisation de la sécurité internationale, avant de tracer quelques pistes de recherche artiulées autour des articles proposés. Au croisement de la sociologie politique de l’action publique, de l’analyse des relations internationales et de l’étude des questions de défense et de sécurité, l’objectif de ce numéro spécial est de faire le point sur les logiques de de cette politisation et d’en apprécier les effets sur les politiques mises en œuvre par les Etats pour les prendre en charge. Quelles sont les modalités de cette politisation ? Y-a-t-il une spécificité de la sécurité internationale en la matière ? Dans quelle condition cette politisation fonctionne-t-elle ? Quels sont les effets qu’elle peut avoir sur les politiques publiques menées en la matière ? Pour répondre à ces différentes questions la numéro spécial privilégiera une approche comparée et proposera des travaux issus à la fois de chercheurs confirmés et de jeunes chercheurs.
Narratifs stratégiques dans les espaces diplomatiques multilatéraux
Cet article étudie les narratifs stratégiques (NS) utilisés par les pays postsoviétiques lors des Débats Ouverts du Conseil de Sécurité sur les Femmes, la Paix et la Sécurité (FPS). En s'appuyant sur l'analyse de 117 communiqués diplomatiques lues dans ces espaces multilatéraux, nous examinons comment ces pays expriment leur identité et leurs intérêts nationaux tout en contribuant activement à l’agenda FPS mondialement. Nous soutenons que si les NS systémiques et thématiques sont similaires entre ces pays, les NS nationaux démontrent leurs spécificités. Cela est particulièrement visible lorsque les différentes dimensions de l'agenda sont liées aux contextes nationaux, sachant que de nombreux pays post-soviétiques connaissent des conflits prolongés sur leur territoire. Dans l'ensemble, l’article contribue à la littérature FPS et ouvre de nouvelles voies de recherche en montrant la pertinence théorique et empirique d’accorder plus d'attention à ces pays qui sont aussi des acteurs importants dans l’architecture normative mondiale FPS. Mots-clés : Narratifs stratégiques; Conseil de Sécurité; Femmes, Paix et Sécurité; Espace postsoviétique; diplomatie
Politisation et mobilisation émotionnelle de l’Agenda Femmes, Paix, Sécurité.
Alors que de nombreux travaux pointent la dépolitisation et la technocratisation de l’Agenda Femmes, Paix, Sécurité des Nations Unies, l’exemple de la résolution 2467 du Conseil de sécurité semble dire le contraire. À l’aide d’une étude sociohistorique des conditions de négociation et de réception de la résolution, cet article démontre que l’Agenda demeure intrinsèquement politique. Les clivages idéologiques, la pression diplomatique exercée par la délégation des États-Unis et les contestations qui suivent l’adoption de la résolution révèlent une forte politisation de ce cadre normatif onusien. Ce processus est construit non seulement par des modes d’action politique mais aussi par la mobilisation de certaines émotions (la désolation, la colère, la honte) pendant et après les négociations.
Émotions, scandales sexuels et maintien de la paix
Cet article analyse les usages sociaux et politiques des émotions dans la lutte contre les pratiques et violences sexuelles commises par le personnel de l’ONU en contexte d’opération de maintien de la paix (OMP). Adoptant une perspective sociologique, il montre que les émotions sont des outils ambivalents de politisation. D’un côté, elles favorisent la mobilisation et la prise en charge du problème par les institutions politiques onusiennes. De l’autre côté, elles contribuent à dépolitiser le débat, en passant sous silence certains aspects juridiques et politiques controversés. Par cette recherche, l’article contribue à renouveler l’étude de la reconnaissance globale des violences sexuelles et les condamnations morales dont elles font l’objet, mais aussi la manière dont elles alimentent la crise du multilatéralisme sur la paix et la sécurité. Les opérations de paix ne sont plus seulement gouvernées par des principes d’efficacité et d’impartialité, elles sont sommées d’intégrer des critères moraux.
Le Ministère des Armées et l’agenda « Femmes, paix et sécurité ».
Cet article interroge la mise en œuvre en France de l’agenda Femmes, paix et sécurité par le Ministère des Armées. Il revient brièvement sur la construction de l’agenda et ses différents « piliers », et sur la façon dont il est susceptible de concerner le domaine militaire. Il s’intéresse par la suite plus particulièrement à la mise en œuvre de l’agenda par les armées françaises en montrant le décalage existant entre un engagement institutionnel limité et l’existence de promoteurs internes.
armées françaises, pratiques institutionnelles, engagement individuel, agenda Femmes, paix et sécurité, genre.
Normes de genre et multilatéralisme sur la paix et la sécurité
Ce numéro spécial propose un regard empirique et contextualisé sur la production et les usages sociaux et politiques des normes de genre dans le domaine de la paix et de la sécurité internationales. Les quatre articles rassemblés dans le numéro invitent à croiser la sociologie des organisations internationales, la sociologie politique, la théorie des narratifs stratégiques et les études féministes. Ils ont en commun un fort ancrage empirique – s’appuyant sur l’importante littérature grise des organisations internationales et sur des enquêtes de terrain –, leur goût pour le dialogue entre différentes littératures et l’emploi de méthodes variées empruntées à l’ethnographie, la sociologie et les analyses de discours. Ce numéro thématique espère ainsi saisir au concret et en contexte les processus d’émergence (I), de négociation (II) et de mise en œuvre des normes de genre (III) dans le domaine de la paix et la sécurité internationales.
Développementalisme et politiques sociales depuis 1945.
A travers des études de cas précisément documentés les articles de ce dossier présentent différentes modalités de cette rencontre entre deux traditions de recherche sur le développement et les politiques sociales en travaillant sur ce qu’on pourrait appeler de manière anachronique, les origines du « développement humain » (Duflo 2010 ; Hirai 2017). Les contributions révèlent les contradictions qui existent entre les objectifs de développement économique ou de mise en valeur des territoires et les mesures sociales. Les décennies qui suivent la seconde guerre mondiale, au centre du dossier, constituent un période durant laquelle on assiste conjointement au développement des politiques protectrices et redistributrices dans les métropoles des pays d’Europe occidentale et à la mise en œuvre de programmes de développement pour les pays encore colonisés ou sortis de la décolonisation. Une double question se trouve donc au cœur de ce dossier : dans quelle mesure les discussions autour de l´État-social et les projets d'ingénierie sociale qui l‘accompagnent ouvrent-elles la voie à une nouvelle interprétation non seulement de l’idéologie du développement mais aussi les formes concrètes qu’il adopte, dans des contextes divers avec des capacités et des ressources administratives distinctes ? En retour dans quelle mesure l’idéologie développementaliste nous invite-t-elle à reconsidérer ou complexifier notre approche des politiques sociales généralement présentées, vues de l’Ouest, sous l’angle unique du progrès pour les populations qui en sont les bénéficiaires, mais qui, sur ces terrains, ont d’abord servi des objectifs de mise en valeur ?
: développement durable, diplomatie environnementale, politique internationale d’environnement, écopolitique
Introduction - La gouvernance environnementale internationale
L’année 2022 est une année importante pour la gouvernance environnementale internationale, qui n’a pas perdu son dynamisme, cinquante ans après la Conférence des Nations Unies sur l’environnement humain de Stockholm, souvent considérée comme l’acte de naissance de la diplomatie environnementale. Mais la gouvernance internationale de l’environnement a une histoire beaucoup plus longue. Dans l’introduction au numéro spécial qui lui est dédiée, nous retraçons brièvement son historique. Dans un deuxième temps, nous revenons sur sa place dans les études internationales, avant de la préciser concernant les études internationales francophones. Ces aperçus nous permettent d’identifier un certain nombre de pistes d’approfondissement que ce numéro spécial entend combler. Nous présentons les contributions du numéro spécial, qui, dans son ensemble, propose un éclairage détaillé des processus diplomatiques en cours tout en ouvrant de nouveaux horizons pour le champ des études internationales.
L'agression russe contre l'Ukraine signale-t-elle un affaiblissement du droit international?
Il peut paraître particulièrement inquiétant de voir les principes du droit international foulés aux pieds, surtout lorsqu'il s'agit de principes aussi fondamentaux que l'interdiction pour les Etats de recourir à la force et son corollaire, l'interdiction d'acquérir des territoires par la force. S'il est indéniable que le droit international a été bafoué, il n’est toutefois pas si évident d’y voir le signe de son affaiblissement ou de la perte de son autorité. Sa mise en cause est surtout relevée par les observateurs convaincus de ce que la vigueur du droit international se mesure à l'aune des faits et de leur conformité aux règles juridiques. Mais pour d’autres, cette autorité n'est véritablement questionnée que lorsque les Etats qui violent le droit international refusent même d’évoquer les principes du droit international ou en remettent fondamentalement en cause la teneur.
Russie, Ukraine, agression armée, légitime défense, menace, occupation, droit des peuples
Quel rôle pour une alliance territoriale défensive en cas de conflit ? L’OTAN et la guerre en Ukraine (2022-)
Alors que le rôle de l'OTAN semble central depuis le début de l'invasion russe de l'Ukraine en février 2022, cet article propose une lecture différente en partant de ce qui semble être un paradoxe. En effet, le rôle de l’OTAN est limitée par sa nature d'alliance territoriale défensive dont les modalités d'action sont encadrées par le Charte de l'ONU. Son action est principalement de renforcer sa politique de dissuasion. Pourtant, elle bénéficie d'un regain de légitimité grâce aux demandes d'adhésion de la Suède et de la Finlande. Ainsi alors même que l'UE est un acteur majeur du conflit par ses politiques de sanctions, d'assistance militaire et d'aide humanitaire, elle n'apparait pas comme une pourvoyeuse de hard security et apte à garantir la défense territoriale de ses membres.
OTAN, Ukraine, politique d’élargissement de l’OTAN, concept stratégique de l’OTAN, dissuasion
La stratégie française vis-à-vis du conflit russo-ukrainien (2014-2022)
L'approche française du conflit couvert russo-ukrainien apparu en 2014 a été marquée par le libéralisme en mettant en avant le respect du droit international avec la non reconnaissance de l'annexion russe de la Crimée ainsi qu'une démarche de dialogue mise en pratique par le Format de Normandie et la part prise aux Accords de Minsk. La réaction française à la guerre ouverte russo-ukrainienne en cours depuis 2022 s'est de plus en plus inscrite dans un cadre réaliste d'abord défensif puis offensif, ce qui a décidé les autorités françaises à assurer une assistance militaire de plus en plus importante à l'Etat ukrainien. Ces différentes inscriptions théoriques de la politique extérieure française permettent d'expliquer la superposition d'approches euratlantique, européenne et nationale de celle-ci dans le cadre du conflit russo-ukrainien. La survivance de la perspective gaullienne en politique extérieure peut expliquer l'importance accordée à la relation franco-russe au détriment du rapprochement franco-ukrainien dans certaines familles politiques
assistance militaire, atlantisme, désinformation, format de Normandie, guerre russo-ukrainienne, relation franco-russe, sanctions
Logiques des sanctions de l’Union européenne contre la Russie au sujet de l’Ukraine
After Brussels put together an exceptionally severe sanctions package in response to Russia’s invasion of Ukraine last February, the use of this tool has become a key component in the EU’s response to a crisis it considers of existential importance. Accordingly, the question of how to evaluate sanctions effectiveness has become all the more pressing; however, the EU lacks a measurement methodology for sanctions impact evaluation. This article presents an evaluative framework for the assessment of EU sanctions against Russia considering economic and political aspects, reviews the effectiveness of EU sanctions on Russia against the empirical evidence, and engages critically with the measures selected. To this aim, the chapter outlines the complex organisation of EU sanctions regime on Russia, which are compartmentalised into several sub-regimes, and interrogates the purposes pursued by sanctions before producing a picture of their effectiveness. Next, it looks into the rationale underlying sanctions design, before it concludes with a critical engagement with the measures in place.
Politique de défense, défense européenne, maintien en condition opérationnelle (MCO), distance
La Russie et le monde : la centralité de la question ukrainienne
Le 24 février 2022, la Russie a agressé un Etat souverain qui ne la menaçait pas. Trente ans après l’effondrement de l’URSS qui semblait signer la fin d’un empire russo-soviétique séculaire, elle a envahi un pays qui a longtemps été le plus beau fleuron de cet empire et déclenché une guerre de haute intensité qui est l’un des conflits majeurs du début du XXIème siècle. Un an après le début de l’offensive russe, l’issue de ce que Vladimir Poutine appelle « une opération militaire spéciale » est encore imprévisible, mais le coût humain en est déjà très lourd et les répercussions économiques, internationales et autres, immenses. Comment le Kremlin en est-il arrivé à prendre une décision aussi lourde de conséquences dont on peut douter qu’elle aille dans le sens de ses intérêts ? Que dit cette invasion de la relation de la Russie à son ancien empire ? et des instruments qu’elle mobilise pour façonner son environnement international ? L’objet de cet article est de tenter d’apporter des éléments de réponse à ces questionnements en explorant la place que l’Ukraine tient depuis 1991 dans son rapport au monde et en s’interrogeant sur les singularités de la question ukrainienne.
Russie, soft power, diplomatie publique, influence, image, perception