Colonialité

Auteurs-es

  • Joseph Levy UQAM

DOI :

https://doi.org/10.17184/eac.anthropen.067

Mots-clés :

Pouvoir, Pluriversalité, Hégémonie, Professionnalisation, Colonislisme, Gouvernance, Éthique

Résumé

Issue de l’anthropologie sud-américaine, le concept de colonialité traite des continuités entre les périodes coloniale et postcoloniale. Elle vise à l’analyse des rapports de pouvoir qui affectent les différentes sphères sociales mais aussi le développement des connaissances et des savoirs pour permettre la mise en place d’une anthropologie ouverte sur une « pluriversalité décoloniale ».

Références

Escobar A. et E. Restrepo (2009), «Anthropologies hégémoniques et colonialité», Cahiers des Amériques latines, vol.62, p.83-95. https://doi.org/10.4000/cal.1550

Hurtado, Lopez, F. (2009), «Colonialité et violence épistémique en Amérique latine: une nouvelle dimension des inégalités?», Rita, nº2. http://www.revue-rita.com/content/view/61/112/&gt

Lander, E. (2000), «Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico». Dans E. Lander (dir.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Buenos Aires CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, p.4-23.

Lema, Silva L. (2016), «Modernité/colonialité. Quelles langues pour quelles épistémologies dans un contexte de mondialisation du savoir?», Revue d'Études décoloniales, en ligne. http://reseaudecolonial.org/2016/09/02/modernitecolonialite-quelles-langues-pour-quelles-epistemologies-dans-un-contexte-de-mondialisation-du-savoir/.

Mignolo, W. (2001), «Géopolitique de la connaissance, colonialité du pouvoir et différence coloniale», Multitudes , vol.6 , nº3, p.56-71. https://doi.org/10.3917/mult.006.0056

Pachon, Soto, D. (2008), «Nueva perspectiva filosofica en America Latina: El grupo Modernidad/Colonialidad», Ciencia Politica, vol.5, janvier-février, p.8-35.

Quijano, A. (1994), «Colonialité du pouvoir et démocratie en Amérique latine», Multitudes, en ligne. http://www.multitudes.net/Colonialite-du-pouvoir-et/

_ (2007), «Race et colonialité du pouvoir», Mouvements, vol.51, nº3, p.111-118. https://doi.org/10.3917/mouv.051.0111

Notre traduction: «el discurso hegemonico de un modelo civilizatorio, esto es, como una extraordinaria síntesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en torno al ser humano, la riqueza, la naturaleza, la historia, el progreso, el conocimiento y la buena vida».

Téléchargements

Publié

2018-01-16

Numéro

Entrées publiées

Rubrique

Entrées

Catégories

Licence

© Anthropen 2018

Licence Creative Commons

Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.

L’ensemble du contenu  diffusé sur ce site Web, incluant les textes, les photographies, les illustrations, les logos, les noms, les extraits audio ou vidéo, est protégé par la Loi sur le droit d’auteur. Tous les droits, titres et intérêts sur le contenu appartiennent à Anthropen de manière exclusive. À l’exception des œuvres diffusées sous la licence CC BY NC ND 4.0, toute copie, reproduction, distribution, diffusion, mise à la disposition du public, modification totale ou partielle sont strictement interdites sans l’autorisation écrite d’Anthropen et pourraient exposer le contrevenant à des sanctions légales.