Conspirituality
DOI:
https://doi.org/10.47854/66dhap52Keywords:
Conspiritualité, Théories du complot, New Age, Spiritualité, Droite radicale, Covid-19, PolitiqueAbstract
Le concept de conspiritualité (conspirituality), développé en 2011 par David Ward et Charlotte Voas, désigne l’intersection entre la spiritualité New Age dans son acception large, et les théories du complot. En définissant la conspiritualité comme une philosophie politico-spirituelle émergeant dans les années 1990 et fondée sur les principes selon lesquels rien n’arrive par hasard, rien n’est ce qu’il semble être, et tout est lié, Ward et Voas conceptualisent un champ articulant les théories du complot et la spiritualité. Ce champ tend à gagner en autonomie, notamment en ligne, depuis la pandémie de Covid-19. Bien que le texte initial de Ward et Voas ait suscité des critiques, tout en ouvrant la voie à un domaine d’investigation novateur et stimulant. Cet article discute cette notion tout en soulignant ses développements récents.
References
Argentino, M.-A., 2020, « The church of QAnon: Will conspiracy theories form the basis of a new religious movement? », The Conversation, 18 mai, https://theconversation.com/the-church-of-qanon-will-conspiracy-theories-form-the-basis-of-a-new-religious-movement-137859
Asprem, E. et A. Dyrendal, 2015, « Conspirituality reconsidered: how surprising and how new is the confluence of spirituality and conspiracy theory? », Journal of Contemporary Religion, 30 (3) : 367-382, https://doi.org/10.1080/13537903.2015.1081339
Ballinger, D. et A. Hardy, 2022, « Conspirituality and the Web: A case study of David Icke’s media use », Journal of Contemporary Religion, 37 (2) : 1-20, http://dx.doi.org/10.1080/13537903.2022.2105517
Barkun, M., 2018, « Foreword », in A. Dyrendal, D.G. Robertson et E. Asprem (dir.), Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion, Leyde, Brill : ix-x.
Barkun, M., 2015, « Conspiracy theories as stigmatized knowledge », Diogenes, 63 (3-4) : 114-112, http://dx.doi.org/10.1177/0392192116669288
Champion, F., 1995, « La nébuleuse New Age », Études, 382 (2) : 233-242.
Dardot, P. et C. Laval, 2020, La nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale. Paris, La Découverte.
Dyrendal, A., D.G. Robertson et E. Asprem (dir.), 2018, Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion, Leyde, Brill.
Farahmand, M., M. Piraud et S. Rouiller, 2023, « QAnon pastel ou la surprenante convergence entre conspirationnisme politique et spiritualités New Age. Cyber-ethnographie d’activistes francophones », Anthropologica, 65 : 1-29, https://doi.org/10.18357/anthropologica65120232601
Campion-Vincent, V., 2015, « Note sur les entrepreneurs en complots », Diogène, 249-250 (1-2) : 99-106, https://www.cairn.info/revue-diogene-2015-1-page-99.htm
Goodrick-Clarke, N., 2002, Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity, New York, New York University Press.
Hanegraaff, W.J., 1996, New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought, New York, State University of New York Press.
Heelas, P., 2002, « The spiritual revolution: from “religion” to “spirituality” », in L. Woodhead et al. (dir.), Religions in the Modern World, New York et Londres, Routledge : 357-377.
Jesi, F., 2021, Culture de droite, Paris, La Tempête.
Les DéQodeurs, 2022, « Les deux terres », 28 août, https://lesdeqodeurs.fr/les-deux-terres/
Lindholm, C., 2013, « The Rise of expressive authenticity », Anthropology Quarterly, 86 (2) : 361-396, https://muse.jhu.edu/article/508124
Mayer, J.-F., 1999, « Doctrines de la race et théories du complot dans les courants ésotériques », Tangram, (6) : 13-18.
Mayer, J.-F., 2020, « Chrétiens américains face aux théories du complot. Le phénomène QAnon en contexte », Religioscope, 20 octobre 2020, https://www.religion.info/2020/10/20/chretiens-americains-theories-du-complot-qanon-contexte/
Meintel, D., 2022-2023, « Spiritualités et complotisme, alliances insolites ? », Relations, (819) : 62-63, https://id.erudit.org/iderudit/100455ac
Mossière, G., 2022, « Introduction: Spirituality, well-Being and the neoliberal canopy », in G. Mossière (dir.), New Spiritualities and the Cultures of Well-Being, New York, Springer : 1-14.
O’Donnel, S. Jonathon, 2020, « The deliverance of the administrative State: Deep State conspiracism, charismatic demonology, and the post-truth politics of American christian nationalism », Religion, 50 (4) : 696-719, http://dx.doi.org/10.1080/0048721X.2020.1810817
Parmigiani, G., 2021, « Magic and politics: Conspirituality and Covid-19 », Journal of the American Academy of Religion, 89 (2) : 506-529, https://doi.org/10.1093/jaarel/lfab053
Piraino, F., M. Pasi et E. Asprem (dir.), 2022, Religious Dimensions of Conspiracy Theories: Comparing and Connecting Old and New Trends, s.l., Taylor & Francis.
Rouiller, S., 2022, Les « théories du complot », l’École et les adolescents. Quels enjeux, quelles prises en charge didactiques ? Analyse qualitative de pratiques et discours d’enseignants et d’élèves suisses romands et français, thèse de doctorat, Université de Lausanne.
Ward, C. et D. Voas, 2011, « The emergence of conspirituality », Journal of Contemporary Religion, 26 (1) : 103-121, https://doi.org/10.1080/13537903.2011.539846
Van Hove, H., 1999, « L’émergence d’un marché spirituel », Social Compass, 46 (2) : 161-172, https://doi.org/10.1177/003776899046002005
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2024 Anthropen
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Unless otherwise stated, content comprised on this website, including text, photographs, illustrations, trademarks, logos, audio or video clips, is protected by copyright law. All rights, titles and interests in the content belong exclusively to Anthropen. With the exception of works licensed under CC BY NC ND 4.0 any copying, reproduction, distribution, total or partial modification is strictly prohibited without the written permission of Anthropen and may expose the offender to legal sanctions.